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荣格在这篇文章中反复强调，我们不能过于简单粗暴地去 评判和否认人的宗教本能。这个宗教本能，我认为是我所理解 的0层面的对信仰的追求，也就是我们常听说的道法自然，是 人们希望了解万事万物规律的那个本能。
荣格认为，并不是虚弱迷茫的人才有这个本能，全人类都 有这样的本能，只不过它的内涵及其形式变化万千，有我这 种有信仰无宗教的人，有信教的人，也有的人可能在世俗生活 中找到了很多其他形式的代替，比如有崇拜偶像明星的，有崇 拜国家的人格化象征的，还有崇拜领袖的，或者崇拜某个集体 的。这其实都是出于同一种本能，即我们大家都想超越8、0 这个范围，去知道0的秘密，知道我从何处来，应该往何处 去，心理上能抓住点儿什么，要不然总有点儿空落落的感觉。
有些人对于科学的态度，其实是为科学赋予了宗教的性 质，把科学理性主义无限提高和升级，成了一种教条主义。科 学本身是客观理性的，但相信科学的人本身不一定是客观理性 的。有些人并不能以科学的态度相信科学和谈论科学，而是狂
热地追求理性客观的思考，完全丧失了对自我”感的观察 能力，或者说，因为某种心理层面的因素，否认和拒绝更深层 的自我认知，这样的人对科学理性主义的依赖很容易变成一 种狂热。我们看到的影视文学作品中的科学狂人就是这种狂热
极端化的产物。
如果一个人能够真正找到自己的信仰，那么不管这种信仰 是什么，以何种路径找到，以何种形式存在，它都将对这个人 的心理层面帮助很大。真正的信仰有着超越世俗社会的力量， 可以帮助我们超越自身和现实的困境，让我们的心灵得到庇护 和依托。当你觉得周遭的社会不接纳你的时候，哪怕你此时还 能常迷茫，不知道是自己错了还是社会错了，伯仰的力量至少 可以允许你合理地质疑、反对庞大的群众观念，甚至是暂时搁 置。这个“允许”很重要，当你感觉事情不一定是大多数人所 认为的那样的时候，信仰的力量至少可以让你保持观望，不急 于绞杀自己的个性和自我。这样，我们可以稍微等一下，也许 最后证明你是对的。即使不对，你也会因此对道法自然有一些 更深人的了解。
作为一个写作者，我也常常会产生自我怀疑，有时候觉得 自己的写作会有些不合时宜，会经常问自己，写作有什么意 义，我想写的这些又有什么意义，我真的适合写作吗？这时 候，如果一个写作者内心没有信仰的话，以我们目前这样的社 会状态，他是很容易放弃的，或者说他虽然不放弃写作，但会
放弃自己真正想要去写东西的那个初心，只会—細着社会潮 流摇摆，今天写写这个，日肢写鋼个。这雜健—种选择， 但如果-个写作者的内心深处笃定地相信，冥冥之中—定有什 么是更髙层的东西、-个道法自然的发展规律的话，他也许会 觉得自己㈣择并鄉么麵，天无绝人之路，可以试试看。
我接受采访时会被问到这些年是怎么坚持写作的，其实根 本谈不上坚持，就是顺势而为，顺其自然地写到现在，而且 现在也真的不是很差。在我的个人生活中，至少是职业发展这 方面，我既做了我自己，保持了我的初心，也收获了5^想收获 的东西，这是我的丨自仰对我的帮助。这个信仰不是大家理解的 那种写作是多么高尚的事、我要为文学艺术奉献终身，不是这 种，我们前面讲过，这个叫信念。信仰是相信宇宙万物的规 律，我只是一个比较会写的普通人，是千万普通人中的一员， 我写我内心深处的东西，只要它们是真诚的，就一定能在这个 世界上找到读者，我一定能够在这个世界上找到和我一样的 人，这其实是个很简单的道理。.人也许不认识人，但灵魂认识 灵魂。现在我有了自己的读者，而且我把书出了，收人也还可 以养活自己，我不仅是顺应本心，也是听从命运的安排，顺应 天意，至少在职业选择这条路上，我活得不拧巴。我写了这么 多年，到现在写作还能带给我幸福感，让我内心得到舒展，这 是我自己的现身说法。
肖一个人能够感觉到自己与宇宙万物和道法自然的联结的
时候，能够渐渐明白自己作为六点在宇宙中应该站在什么位置 的时候，人就是不孤独的。他与这个世界有所联结，这种联结 可能是一种亲密关系、专注投人做的一件事、养的小动物，等 等。在我们经历过的人生的至暗时刻，当你觉得孤独无依的 时候，如果你能挺过那一段时间，再往前走一走，打通八与 0之间的联结，找到道法自然的这个联结，也许你会发现，你 并不是孤苦无依的，你的内心会更有力量，不至于那么虚无和 迷茫。要知道，生活不是一本摊开的书，不会确切地用白纸黑 字指引你下面该怎么做，但是只要你相信你有能力感知一些规 律，那么遇到困难的时候，往下走走看，没准儿在某个时刻就 能找到迷宫的出口。 |
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发表于 2020-10-21 10:14:30
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